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高中课前素材演讲稿

2020-06-01

高中课前素材演讲稿范文(精选5篇)

  演讲稿是一种实用性比较强的文稿,是为演讲预备的书面材料。在当今社会生活中,用到演讲稿的处所愈来愈多,那么普通演讲稿是怎样写的呢?以下是小编精心整顿的高中课前素材演讲稿范文,仅供参考,迎接大年夜家浏览。

高中课前素材演讲稿范文(精选5篇)

  高中课前素材演讲稿1

  时间如水普通,来也促,去也促,每秒都在快速飞逝,在你不经意之间,甚么都没了,若你不听凭时间,那么你将被时间所控制,若你珍爱时间,那么你则把时间牢牢掌控,时间会任由你发挥,但控制时间其实不代表浪费时间,只要珍爱时间,我们才会有掌握时间的权力,才能有掌握人生的机会。

  珍爱时间,时间就是生命,鲁迅师长教员说:“浪费本身的时间等于慢性自杀,浪费他人的时间等于谋财害命。”这就说清楚明了珍爱时间的重要性。

  时间关于学者来讲:“一刻千金,寸金难买寸年光。”学者只要珍爱时间才能创造本身的价值,为人类的文明生长,开辟新的知识寰宇。科技才能进一步生长,为故国起飞贡献本身的才干。反之,不珍爱时间,碌碌无为的过日子,明日复明日,不只毁了本身的前程,还给国度带来经济上的损掉。

  时间关于军事学家来讲,珍爱时间就是成功。赤军要飞渡金沙江,通宵达旦地行军,其目标就是争夺时间,攫取成功。可见珍爱时间是多么重要,这关系着故国的逝世活逝世活。

  时间关于经济学者就是金钱,就是效力。随着改革开放的大年夜潮,时间愈来愈被人们看重,昔日任务散怠,做一天和尚撞一天钟,吃大年夜锅饭的景象愈来愈少,涌如今眼前的是抓紧时间创造效益,创造财富。珍爱时间就是珍爱生命,生命关于每小我都很重要,我们每小我都应好好地珍爱时间,创造本身的生命价值。珍爱时间,总是感慨时间过得太快,纯粹的童年年光还浮光掠影,转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶,会感念本身哪一天也会逐步老去。但人生不克不及只由伤怀构成,我们应当浅笑。正由于人生长久,我们才更应珍爱每个美好的刹时和每丝真诚的冲动。

  珍爱时间时间在悄无声气的流走。朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时辰,桃花谢了有再开的时辰,杨柳枯了有再青的时辰……”但时间去了永久也回不来了。每秒都在飞速流走,走在青草上,飞在空气中……时间一去不复返,看着真有一些心痛。想起吃饭时辰,时间从我的饭碗中之前溜走;洗脸的时辰,时间从流水中飞去;歇息睡觉时辰,它便大年夜步大年夜步的从你身上跨过,从你脚边飞去。

  时间是消无声气的,人人间没有人不走过风风雨雨,大年夜大年夜小小的艰苦的事。但在途中要和艰苦作斗争和时间竞走。用最短的时间把一件事做好,如许不是又节俭了时间又高兴又高兴,多么好!而在艰苦中为了更好更快的做好它必定要卖力思虑用最短的时间完成它。

  记得每次上学的时间,我总和时间竞走,5秒钟达到一个处所,5秒钟达到一个处所……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费本身的生命,一天只要24小时,等你再和月亮告其他时辰,等你和阳光再会晤的时辰,这又算溜走了一日。但时间倒是一个很古怪的器械。或许你珍爱它,却不克不及留住它;或许你公道安排它,但它依然飞之而去。

  记得鲁迅师长教员说过:“时间就像是海绵里的水,只需用力挤,总照样有的。”是啊!只需情愿把时间挤出来,时间是有的,但不是人人都能如许。有的人贪玩好耍,事做完了就无所事事,一点也不珍爱时间。但珍爱时间的人即使事多,他也能挤出时间,这或许就是鲁迅师长教员告诉我们的事理吧!

  你见,或许不见,时间就站在那边,不来不去;你惜,或许不吝,时间照旧向前流逝,不徐不疾;你等,或许不等,时间都不会因你而立足,不增不减;只需你肯温柔的对时间,那么,一切的时间都将是一种无暇的美丽!珍爱时间!

  高中课前素材演讲稿2

  子在川上日:“逝者如此夫,不舍昼夜!”这是先人对时间流逝的惆怅与没法。

  时间有形无影,无声无息,无光无色。但是,时间却又无处不在。静静地沉思困难,卖力做题时笔尖的迁移转变,撕去的日历,老人的白发,诸如此类,都显示了时间的萍踪。

  时间在流逝,看窗外的果树渐渐长高,赏路边的花朵渐渐美丽,聆听细雨细细的响声。时间在流逝,水稻由碧绿到金黄,小蚕由蚕子到成蝶,丑小鸭变成了小天鹅。

  时间在流逝,我也在赓续长大年夜,童年的那份快活随时间的流逝,如流水般一去不复返,随风飞舞的都是美好的遗掉。流逝了17个岁月年光年光的我,由稚嫩走向成熟,懂得很多人肇事理,学会了辨他人人间的真与假,善与恶,美与丑。

  “夕照无边江不尽,此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间竞走,我们要乘着斗争的羽翼,飞翔于时间的长空,去摘取那残暴的繁星。用斗争去诠释时间的意义,用汗水去感悟时间的真谛。

  当我们走过峥嵘的岁月,立足回想不雅望时,岁月的霜卤在我们身上留下若干凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中瓜代着,逐步地,惨白的芳华也在时间的长河中消失。

  一株发展在戈壁里的蒲公英,干旱时节照旧踏扎实实地发展,不言弃也不忧愁,但只需碰见一次阵雨,它就会尽能够地贮存水,也不会挂念重重,由于它在乎的只是当下。面对促的年光,我们要做点甚么呢?我们又能做甚么呢?苦思冥想中,年光又悄无声气的飞过了。

  时间在流逝,我们应当牢牢掌握眼前,珍爱如今。珍爱如今,其实不料味着“今朝有酒今朝醉”,而是具有陶潜一样淡定的心,可以“采菊东篱下,悠然见南山”,可以达到落英绚丽的桃花源;珍爱如今,也不料味着忘记之前,放弃妄图,而是让我们学会扎实地迈出办法,自负面对人生。

  时间如念珠普通,一天接着一天滑过,串成日,串成月。我们不用在乎念珠可以串多长,我们只需去纪念串念珠时的悲欢离合。

  时间在流逝,我们没法控制,但我们可以不虚度它,充分生活的每天,善用时间,我们的人生才有能够富有效力,我们的人生才有能够更加出色活泼。

  高中课前素材演讲稿3

  转眼,已之前多年了。身边的很多事物,许很多多的器械也随之改变……而某些之前了的,更让人怀念。

  ——题记

  情况改变使我们再也闻不到早年清爽的空气;再也看不见清澈的河道和小溪;再也看不见路边随风飞舞的蝶儿。闻到的只是河道散发着的恶臭;看见的只是飘着各色‘文物’的河道;再也见不到心爱的舞蹈精灵—蝶儿。

  曾经,我做过一个梦,真实的.梦:河道、小溪、大年夜海全都飘着人们丢的纸屑、易拉罐……黑糊糊的一片。人们下班、上学的路上也满是渣滓,简直无路可走,还散发着令人恶心的臭味,但,照样没人清除。还记得曾经天真天真、牵肠挂肚的我们总是爱好在清澈的小溪里摸着鱼儿,光着雪白的小脚丫在溪里游玩的模样,充斥了童趣。可是,如今一切都变了。真欲望人们可以或许检查一下本身,然后合营保护我们的情况。那样,一切就都可以答复复兴了。

  而我,也变了,变得不再像童年年光那般牵肠挂肚了,每天只知道玩了。如今,每天都要早早地背着书包mm一路去上学,别说,还挺重的。然后只知道这个科目有多难学,明天的作业很多多少,明天师长教员就要上新课了。沉重啊!

  长大年夜了,不克不及再像小时那样想玩甚么就玩甚么,不克不及再抱着心爱的熊宝宝,不克不及再看着一本又一本美好的‘安徒生童话’故事书了。而是忙着造作业,总要好晚才睡,每天的时间都被安排的满满的,没有丝毫喘气的机会。如今开端担心本身的将来和各科测试的成就,生怕本身被他人嘲笑,被师长教员批驳,让父母掉望。成就考得不睬想时就会悲伤惆怅加愁闷,然后本身骂本身没用,再然后好久都沉默不语。

  长大年夜了,不像小时辰那么玩皮了,渐渐地开端明白了一些事,一些事理,变得不再那么爱瞎闹了。早年总是听他人说童年有多让人怀念,小时不懂,直到长大年夜后才明白,真的,好让人怀念……

  父母变了。每天只会唠叨着我的进修,而发丝又静静的白了几根,那几根银发在众发中显得非分特别出众,令人注目。我想,它们必定很自得吧!父母的爱很巨大年夜,也很平常。大年夜到可认为你就义一切,小到一句叱责的话语。芳华期的本身有时很起义,像孙悟空吧。而父母则像《西游记》里的唐僧吧,每天只会对着我‘念佛’,令我非常头疼。听说人越老就越爱唠叨,果真没错呢。有时我还会‘大年夜义凛然’地顶撞他们几句,还真是‘大年夜无畏精力’啊!差点把鲁滨逊爷爷给比下去了。本身,真的很对不起他们……

  日趋渐近的日子里,甚么都在变,但必定,有一样器械都不曾改变,那就是父母的爱。时间过得越快,变更的器械就越多。故乡、父母、本身、科技……都在变。悠悠变更悠悠思……

  高中课前素材演讲稿4

  孔子云:男女弗成有肌肤之亲,那就是,一名男子落水,你却不克不及伸手去救。不然,背背了当时的“礼数”和“品德”。然则,不伸手,你的良知会不会遭到痛斥?当时有人必定会说:“很正常,不救是应当的。”我就想问问,一个生命和戋戋的“礼数”哪个比较重要!

  让我们来看下,古今中外的人们,满口说的礼节品德是甚么吧!镜头发展到诸子百家的年代。

  胶片开端迟缓的迁移转变,孔子正带领着他的先生们大年夜论他的礼节品德!一个荒谬的思维,倒是从这位孔大年夜圣人的口中而出——“男女弗成有肌肤之亲”孔子儒家的思维,就比如“君让臣逝世臣不能不逝世”一样,就是由于孔子的这个所谓的“礼节”,让中华流出了若干昏暗故事。祝英台女扮男装,为甚么的是甚么,是去为汲取中华的精华!为甚么她不克不及穿着女装,就是由于孔子的所谓的“礼节品德”禁锢的她的思维。

  对,那是现代,让我们来看一下2009年的明天。胶片持续的迁移转变,“救命,救命!”寂静的河畔收回的叫唤声!一分钟的时间,一个黑影纵身跳了下去!

  但水波很大年夜,紧接着十几位大年夜先生拉着手,倔强的构成了一条人链!一名二位三位……,他们咬紧牙关,站在生与逝世的“交界处”。一个个,如雕像普通,站在那河浪上。那逝世神的河浪拍打着他们的身躯,冲击着他们倔强但又脆弱的魂魄!为的只是两个幼小的生命。而构成的巨大年夜的“人梯精力”。

  忽然那一条长链被冲垮,逝世神的来临,三位芳华弥漫的大年夜学逝世活了,对,他们逝世了,被无情的逝世神带走,然则人们的惨重的哭泣声,却换不回逝世神带走的魂魄。拼命的嘶喊,如狂风的呼啸是那样的脆弱有力!

  逝世神是这么的无情,然则有些人连逝世神都不如,比逝世神还无情。逝世神带走的是逝世者的魂魄,那些人,带走的倒是生者最美好的生命。但有人却说:“他们不是不救,而是没有办法救。”……如许的流言已使我耳不忍闻,如许的惨象已使我目不忍视。

  豪杰赞,豪杰叹——大年夜丈夫生在三光之下,生而何欢,逝世而何俱?人虽已逝世,然则他们的名,却扬满世界。平常却早已冰冷的骸骨,在汗青的长河中,留下了弗成耗费的赞歌!一个巨大年夜的魂魄,会强化思维和生命,三个巨大年夜的魂魄,却会带给我们残暴的荣光,让我们用真心陪伴他们,他们其实不孤单,孤单。

  而在如许的一个昏暗的世界,一个没有一点光亮的世界,我们是否是应当放弃?

  我想想,我们错了,我们应当倔强,由于已有三盏明灯为我们指明偏向,那悄悄的淡光让我们在阴霾的世界找到了一丝的欲望,所以我们应当倔强。

  当某些时辰,你在“利”与“义”的弃取前,请你本身摸着本身胸前的左上方,良知毕竟在何方。

  高中课前素材演讲稿5

  这是两千年后的一个先生写给你的信。我不知缘何想要写信给你,只知道我因你而懂得了一个简单却又深奥的事理:仰望星空也要踏扎实实。

  记得小时辰,我成心间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书,这就是我与你的第一次“相逢”。但这第一次仿佛其实不大年夜美好,由于从你那漆黑的脸上我看不到一点情感,只要“守不竟,即赴逝世”的严苛与冷淡。

  那时我认为,你必定不是个有远大年夜幻想的人,必定不是个会仰望星空的人。

  但毕竟,我没有放下这本书,而是日趋被它吸引。“世界之人皆相爱,则强不执弱,众不劫寡”——书中的每个字都散发着一股独特的稻喷鼻。因而常常册页翻动,我便仿佛回到那小我人“交相亏贼”的纷纷浊世。

  苍茫中,我看到了那塞外骑着青牛渐渐西去的老者,望天吟咏“功遂身退,天之道”;也瞥见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子,仰天大年夜呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百花怒放的一派繁华,也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士,正沉醉地“独与寰宇精力来往”。

  终究,我一眼望到了你。你并未选择归隐,也不肯去与诸子全日无谓地论争。你只是奔忙在华夏大年夜地上,以行者的姿势现于人世,奔忙疾呼,救庶平易近于水火,解万平易近之忧苦。“尽世界之卵,其石犹是也”,你是如此踏扎实实,你的脚步是如此坚实、不平。

  我终究明白,你并不是不会仰望星空,你的繁星是“世界大年夜同”。只是比起那些只知仰望星空,只能制造惨白有力的标语的其他诸子,你宁愿踏扎实实地践行本身的幻想,让“兼爱”——你的这片星空划出更残暴的光线。所以,你总在一向地奔忙。你曾不远千里游说楚王,并“九拒鲁班攻城之机变”,挽救宋国一方庶平易近;你又四周奔忙,“非攻”“非乐”“非命”“非儒”,为的就是实在地为这浊世提出真实的“济世良方”。你仰望星空,又总是不忘踏扎实实。因此你的脚步从一向息,你的萍踪遍及神州大年夜地。而在这夸大虚假仍存于世的两千年后,你的脚步也更加显得坚实、有力。

  本来,你的双眼永久仰望着星空;本来,你的双脚从未分开过大年夜地!

  黑衣黑发、黑眼黑面,眼望星空,脚踏大年夜地,奔忙于大年夜地上的你,就像一道黑色的闪电,划破天际,穿透重霄,为这九州五岳扑灭永不熄灭的火焰!

  人类须要仰望星空,由于没有星空的照射,我们的路不会有前方。然则,在仰望星空的时辰,也不克不及忘了踏扎实实,为他工资社会实在地做点甚么。毕竟,星空的美丽永久不属于大年夜地,只要我们踏扎实实,才可以用本身的每个足迹折射出星空的绚丽。

  墨子,感激你,让我明白了这简单却又深奥的事理,也感激你让我的生命具有了最长期的动力。

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